โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 210 / 580

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๔ ชาวบ้านเห็นเข้ามากันถือไป ท่านองเดียวกับปูรณกัสสปะว่า นี่เป็นพระอรหันต์ จึงเอาข้าวปลาอาหารมาให้ เมื่อเหตุการณ์ เป็นเช่นนี้ เขาจึงไม่ยอมนุ่งเสื้อผ้าอีก และสั่งสอนลูกศิษย์ว่า สัตว์ทั้งหล

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดผิดๆ ที่มีอยู่ในศาสนาพุทธ เช่น อเหตุกทิฏฐิและความเชื่อของอชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนที่ผิดและมีอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่าการทำดีหรือทำชั่วไม่มีผลต่อชีวิตและโลกหน้า. ติ

ผู้ นำ แ ห่ ง สั น ด ภ า พ เมื่อฝูงโคว่ายข้ามแม่น้ำอยู่ ถ้าโคจ่าฝูงว่ายคดเคี้ยว โคที่เหลือทั้งหมดจะว่ายคดเคี้ยวตามไปด้วย ในหมู่มนุษย์ก็ เช่นเดียวกัน ถ้าผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ประพฤติ ไม่เป็นธ

ในบริบทของการนำทางสังคม ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการกระทำของโคที่ฝูงว่ายตามกัน ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของผู้นำที่ดี หากผู้นำประพฤติไม่เป็นธรรม ส่งผลให้ประชาชนทำตามอย่างไม่ถูกต้องหรืออยู่ในสภาพที่ลำบาก การคว

ธรรมะเพื่อประชา ผู้นำแห่งสันติภาพ ลาภ ยศ ชื่อเสียง ต่างมาบนบานต่อเทวดา ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ ต้นไทรแห่งนั้น พระโอรสเสด็จลงจากรถ ทรงดำาเนินเข้าไปใกล้ๆ ต้นไม้ ทรงถือดอกไม้ และของหอมเข้าไปบูชา ทำประทักษิณ ต

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสที่ทรงเป็นกษัตริย์และการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมเพื่อให้ประชาชนเลิกนับถือผีและฆ่าสัตว์ พระองค์มีวิสัยทัศน์ที่จะทำให้ประชาชนมีสัมมาทิฏฐิ โดยได้ประชุมกับเหล่าอำมาตย์และชาวบ้านเพื่อป

ธรรมะเพื่อประชา อย่าขอสิ่งที่ไม่ควรขอ ១៨១ จากนั้นก็ลากลับไปยังนาคพิภพ พญานาคทำเช่นนั้น ทำให้ฤๅษี ผู้น้องของพระโพธิสัตว์เกิดความกลัวมาก ถึงกับบริโภคอาหาร ไม่ลง ร่างกายซูบผอม นอนไม่หลับ ผิวพรรณวรรณะไม่ผ

เรื่องราวเกี่ยวกับความกังวลของฤๅษีผู้น้องที่มีอาการซูบผอมเพราะความกลัวพญานาค และการให้คำแนะนำจากพระโพธิสัตว์ในการร้องขอแก้วมณีเพื่อไม่ให้พญานาคเข้ามารบกวนอีก โดยแสดงให้เห็นถึงการใช้ธรรมะในการจัดการกับ

Dsuem ประชาช ศรัทธา พาพ้นทุกข์ ១៨៩ โอกาสไปวิหารกับพวกอุบาสก เห็นพระศาสดากำลังประทับนั่ง แสดงธรรมอยู่ เพียงได้เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น ท่านเกิด ความเลื่อมใสอย่างเต็มเปี่ยม จึงนั่งฟังธรรมอยู่ท้ายบ

เรื่องราวในข้อความนี้เล่าถึงการที่ผู้มีศรัทธาได้ไปวิหารเพื่อติดตามการแสดงธรรมของพระศาสดา พร้อมกับเป้าหมายที่ต้องการความสำเร็จในตำแหน่งเอตทัคคะ โดยอธิษฐานถวายมหาทานแด่สงฆ์ และความคาดหวังที่จะได้รับตำแห

วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៦ *วันหนึ่ง ท่านเศรษฐีเกิดความสงสัยขึ้นมาในใจ จึงไป เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อกราบถวายบังคมแล้ว ได้ทูล ถามถึงวิธีการที่จะดำารงชีวิตในเพศฆราวาสของอริยสาวกว่า ต้องประพ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม และการเลือกคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตรที่มีศีลและปัญญา ซึ่งทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและเ

Dsuem ประชาช วิธีเริ่มต้นปีใหม่ ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๓ ความเมตตาปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลก เป็นทางมาแห่ง สันติภาพอันไพบูลย์ เป็นคุณธรรมพื้นฐานที่จะทำให้มนุษยชาติ อยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ไม่มีการแก่งแย่

บทความนี้เสนอแนวทางการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธวิธี ซึ่งเน้นความสำคัญของเมตตาธรรมในการสร้างสันติภาพในสังคม การแบ่งปันและเกื้อกูลกันในฐานะสมาชิกของโลก ที่เปรียบเสมือนบ้านหลังใหญ่ที่ต้องการความสมานฉันท์

ธรร วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๖ เหลียวแลไปทางไหน ก็มีแต่ความมืดมนอนธการ ทำให้เกิด ความหวาดกลัวขึ้นมา จึงอธิษฐานอยากได้แสงสว่าง ทันใด นั้นเองดวงสุริยะก็บังเกิดขึ้นมาให้ความสว่างขจัดความหวาดก

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความมืดมิดและความกลัวที่เกิดขึ้น แนะนำการอธิษฐานเพื่อเรียกแสงสว่างจากดวงสุริยะและดวงจันทร์ ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเหตุ

วิธี ตอบแทน คุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๖ ลำาบากในเรื่องการขบฉัน ชายเข็ญใจเห็นดังนั้นก็ไม่ตำหนิ พระภิกษุสงฆ์ แต่กลับหันมาพิจารณาตนเอง นี่เป็นคุณธรรม ประการหนึ่งของบัณฑิต แม้ขัดสนแต่ดวงปัญญาไม่มืดมน ด้ว

บทความนี้นำเสนอวิธีการตอบแทนคุณของญาติโยมอย่างอริยะ โดยมีเรื่องราวของชายเข็ญใจผู้ที่มีความปรารถนาในการถวายทานอันประณีต แม้จะประสบปัญหาในการขับเคลื่อนชีวิต จนทำให้เขาต้องทำงานหนักเพื่อให้สามารถไถ่ตัวลู

ธรรมะเพื่อประชll วิธี ต อ บ แ ท น คุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๙ เข็ญใจ รวมทั้งพระราชาและมหาชนที่มาร่วมงานนั้นยิ่งนัก นี่เป็นตัวอย่างของพระสงฆ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญอันเลิศ ที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า ในบรรด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญกับพระสงฆ์ซึ่งเป็นเนื้อนาบุญอันเลิศ รวมถึงความแตกต่างระหว่างการทำบุญด้วยศรัทธาและการทำด้วยความเมตตา เพื่อให้เข้าใจว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อการเกิดบุญกุศลในชีวิตและการหลุด

วิธีทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา ๒๒๔ อยากทําบุญใหญ่ด้วยการถวายสังฆทานตลอด ๓ เดือน แต่ พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าผุสสะ พร้อมด้วยพระอรหันตสาวก เนื่องจากอยากได้บุญมาก คือผู้ให้ก็บริสุทธิ์ ผู้รับก็บริสุทธิ์ บริ

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญด้วยการถวายสังฆทานในระยะเวลา ๓ เดือน โดยมีการเตรียมการอย่างดี พร้อมทั้งพูดถึงความสำคัญของเจตนาและจิตใจของผู้ถวายและผู้รับบุญ ที่จะส่งผลต่อผลบุญที่ได้รับอย่างมาก ทั้งนี้ ผู้ที่

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๑ ตราบใดที่มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ยังไม่หลุดพ้น จากอาสวกิเลส เสบียงในการเดินทางไกลในสังสารวัฏ คือ บุญกุศลนี้ ก็ยังเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด การสั่งสมบุญทำได้ในทุก

บทความนี้เสนอวิธีการแก้กิเลสผ่านการสะสมบุญและการเจริญสมาธิภาวนา โดยยกตัวอย่างคุณค่าของบุญที่ช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากอาสวกิเลสและมีความสุขอย่างยั่งยืน เสนอให้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอและมีสติในทุกการทำบุญ เพรา

วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๔ ต่อมาภายหลังฝ่ายอกุศลได้ส่งกิเลสเข้ามาหุ้มเคลือบ เอิบอาบ ซึมซาบ ปนเป็น สวมซ้อน ร้อยไส้ ในกลางของกลาง กายมนุษย์ บังคับตลอดหมดทั้งโอกาสโลก ขันธโลก สัตวโลก เอาความโลภ ความโกรธ ความห

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับกิเลสที่เข้ามาหุ้มจิตใจมนุษย์ ทำให้เกิดความโลภ ความโกรธ และความหลง ซึ่งทั้งหมดมีอวิชชาเป็นรากเหง้า นอกจากนี้ยังมีผลต่อคุณภาพชีวิตและคุณสมบัติของมนุษย์ เมื่อกิเลสเหล่านี้ส่งผลกระท

๒๙ น ย า ม ห รื อ ผัง ย า ม ห รื อ ผั ส่ง ข อ ง ส ร ร พ ล ง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ไม่ว่าพระตถาคตทั้งหลาย จะเกิดขึ้น หรือไม่เกิดขึ้นก็ตาม ธาตุคือสิ่งที่ทรงตนเองอยู่ได้เอง ความตั้งอยู่ โดยธรรมดา ความแน่นอ

ในคำสอนของพระพุทธเจ้า ทรงแสดงให้เห็นว่าสังขารทั้งปวงมีความไม่เที่ยง และเป็นทุกข์ ในขณะเดียวกันทรงยืนยันว่าธรรมทั้งปวงไม่มีตัวตนถาวร เพื่อให้ผู้คนได้เข้าใจถึงความเป็นไปของชีวิตและการดำรงอยู่ที่ไม่ยั่งย

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៨ นิยาม แปลว่า การกำหนดหรือแบบที่แน่นอนลงตัว ทำนองเดียวกับคำว่า ผังสำเร็จ คือเป็นแผนผัง หรือแบบแผน แน่นอนตายตัวว่า จะต้องเป็นอย่างนั้นหรือเป็นไปตามนั้น ความจริงแล้วเราทุกคน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามและผังของสรรพสิ่ง ที่มาจากการศึกษาในทางวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระพุทธศาสนาได้ค้นพบและนำเสนอโมเดลความแน่นอนของสรรพสิ่งต่างๆ ได้แก่ กรรมนิยาม, อุตุนิ

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง บ้านหลังหนึ่ง ที่อยู่ใกล้ประตูเมืองสาวัตถีถูกไฟไหม้ ทันใดนั้น กระจุกหญ้าที่เป็นเสวียน ซึ่งกำลังถูกไฟไหม้อยู่ ได้ลอยขึ้นจาก บ้านหลังนั้น ขึ้นไปสวมคอกาตัวหนึ่ง ซึ่งกำลังบินผ่าน

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับหลายเหตุการณ์ที่สะท้อนถึงความไม่แน่นอนในชีวิต เช่น การสูญเสียจากความบังเอิญ การตัดสินใจเสี่ยงเพื่อความอยู่รอด และความช่วยเหลือที่เกิดขึ้นจากชุมชน เรื่องราวเหตุกาณ์ที่เป็นแรงบั

ธรรมะเพื่อประชาชll นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ภิกษุที่เห็นเหตุการณ์ได้พากันกราบทูลถามถึงเรื่องทั้ง ๓ นี้ กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ประทับนั่งแสดงธรรมในพระเชตวัน พระศาสดาตรัสว่า นั่นมิใช่เพราะผู้อื่นกระท

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและการเกิดใหม่ซึ่งได้ถูกสอนโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการเล่าเรื่องของกาตัวหนึ่งที่เคยเป็นมนุษย์ และเรื่องราวต่างๆ ที่แสดงถึงผลกรรมที่กระทำในอดีต ทุกเหตุการณ์ที

ธรรมะเพื่อประชาชน พุทธพยากรณ์ (๑) ២៩៩ กับใบลง สัตว์ทั้งหลายในอนาคตจักมีราคะกล้า กุมารีมีวัยยังไม่ สมบูรณ์ จักสมสู่กับบุรุษ พากันจำเริญด้วยบุตรและธิดา เสมือนต้นไม้เล็กๆ มีดอก ฉันใด กุมารีเหล่านั้นเจริญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพุทธพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับอนาคต โดยบรรยายถึงลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และมนุษย์ในอนาคต รวมถึงการละทิ้งความเคารพต่อผู้ใหญ่ที่คาดว่าจะเกิดขึ้น การกระทำที่ไม่เหมาะสมของผู้โดยสารที่

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๗ เหล่านั้นยังอยากมีชีวิตอยู่ ก็น่าจะเป็นเหตุเป็นผลว่า แม้แต่ ตัวเองก็ยังไม่แน่ใจว่า เมื่อตายแล้วจะได้ไปบนสวรรค์หรือไม่” ตราบใดที่ใจยังไม่หยุดนิ่งก็จะสงสัยเช่นนี้แ

ในบทความนี้ ผู้เขียนพูดถึงการต่อสู้กับความสงสัยเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าใจที่หยุดนิ่งคือกุญแจสู่การเข้าใจความจริง การมีขันติและกรุณาต่อผู้อื่นก็เกิดจากการเข้าใจนี้ เรื่องเล่าเกี่ยวกับ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ကာက นรกสวรรค์มีจริงไหม พระองค์มาตามลำดับ พระกุมารกัสสปะก็ได้แก้ข้อข้องใจของ ทำให้คลายความสงสัยไปได้ระดับหนึ่ง แต่พระราชาก็ยังพยายามถามพระเถระต่อไป เพื่อให้พระเถระ ช่

ในบทสนทนานี้ พระราชาถามพระกุมารกัสสปะเกี่ยวกับความจริงของนรกสวรรค์และการเกิดใหม่ โดยใช้ประสบการณ์ส่วนตัวจากการทดลองที่ดำเนินการกับนักโทษที่ทำผิดมหันต์ พระราชาได้สอบถามเพิ่มเติมเพื่อคลายข้อสงสัย ถึงแม้